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Tejer comunidad y memoria, una reivindicación de las mujeres bubis

Colores y tejidos inundan el centro de exposiciones de Mamah Africa, que acoge la muestra del artista ecuatoguineano Bësákkò Biá Rihóle, Mujer bubi en tejido africano. Título que hace referencia a estas mujeres  originarias de la isla de Bioko (Guinea Ecuatorial), y protagonistas de la propuesta, inspirada también en el diálogo del autor con las telas africanas.

Un diálogo que Rihóle denomina como "una representación de la pertenencia del pueblo bubi al panorama cultural étnico, filosófico y artístico del resto del continente africano".

De tonos rosados a granates intensos, fundidos con un terroso que predomina, los lienzos del artista se fusionan con diversas texturas que atraviesan las composiciones de esta exposición que se desarrolla en Navacerrada, Madrid, y que se podrá ver hasta el próximo 24 de mayo.

"Elegí la mujer porque es la médula espinal, la raíz de nuestra cultura y el sostén de la estructura familiar", apunta Rihóle, quien añade que "la base del matriclán, donde se toman muchas decisiones, son la abuela, la bisabuela y la tatarabuela: las que ejercen toda la protección, la raíz, el cordón umbilical".

'Bilo', las intercesoras y generadoras de vínculos con la naturaleza, una de las piezas de la exposición 'Mujer bubi en tejido africano' del artista Bësákkò Biá Rihóle. EFE/ Julia García

Recorrido artístico

Bësákkò Biá Rihóle es el nombre artístico de Germán Paco Buika, (Mayo, 1981), quien lleva en el mundo del arte desde los "7 u 8 años" después de descubrir un dibujo de su madre y decidir que esa era su "vocación" y que "quería aprender a dibujar así", cuenta en una entrevista con Efeminista.

Rihóle aprendió distintas técnicas, se inscribió a un taller de talla en madrera en Guinea Ecuatorial, donde aprendió a conectar la obra con la historia.

Más adelante llegó a Madrid a continuar su formación y después regresó a Guinea Ecuatorial, donde conoció a Pocho Guimaraes, de quien aprendió a "enlazar lo tradicional con lo contemporáneo".

"La inspiración llega en ráfagas, como luciérnagas dando pequeños destellos de luz, y en esta obra he apostado por una simbiosis entre el textil y la pintura en la que las imágenes parecen salir de la tela, porque las imágenes estaban ya ahí y la luz sale a través del color o viceversa", afirma Rihóle.

Una sociedad matrilineal

En la tradición de pueblo bubi-bantú, pueblo indígena de la isla ubicada en el golfo de Biafra, las mujeres tienen un rol fundamental.

La sociedad está articulada de forma matrilineal, lo que supone que su organización social está basada en el predominio de la línea materna.

Así, dentro de la concepción filosófica y visión del pueblo bubi, la energía femenina es de especial relevancia dentro de la dualidad en la que conciben la realidad, con "una visión de dos mundos: el del más allá y el más acá, y la mujer es una pieza clave en el mundo del más allá, representa la fecundidad y el equilibrio", y se manifiesta como una figura mediadora entre lo espiritual y terrenal.

A nivel artístico, para Rihóle la mujer inspira "belleza y creatividad, y si a esto se le añade color, se puede crear un mundo maravilloso donde la mujer vuelve al centro".

'Rea', la guardiana, la que cuida y protege, una de las piezas de la exposición 'Mujer bubi en tejido africano' del artista Bësákkò Biá Rihóle. EFE/ Julia García

Arte y memoria

El pueblo bubi es "uno de los más antiguos de la etnia bantú, con una lengua milenaria", explica Rihóle.

A través de su obra ha querido "rendir culto y homenaje a estas madres que han luchado para que este pueblo perdure y persista, para que no se pierda la lengua y para que sus habitantes puedan aprender en el exterior y combinar esa sabiduría con la de nuestro pueblo", señala. "Son mujeres que han existido, que han estado y que con el tiempo están adquiriendo este ápice de mito, inmerso en costumbres".

Por ello, Mujer bubi en tejido africano busca contar la historia de un pueblo que, hasta ahora, no contaba con iconografía propia. "Quise aportar la parte iconográfica del pueblo bubi, de la mujer, de la cultura de un  pueblo familiar. Nuestra historia se puede narrar a través del arte, y hay que seguir contándola" apunta el artista.

"Uno de mis sueños es poder hacer que parte de esta obra pudiera presentarse en el Museo Antropológico de Madrid, porque ahí hay piezas bubis antiguas. Completaría parte de la historia", conluye.