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Mujeres y personas indígenas LGBT de Chile: más allá de la lucha por la identidad

Las mujeres y personas LGBT de las comunidades indígenas chilenas enfrentan sus propias luchas,  en el único país de América Latina que no reconoce a los pueblos originarios en la Constitución. Estos pueblos siguen batallando por derechos políticos, lingüísticos, educativos y territoriales.

“El patriarcado de hoy es totalmente capitalista porque siempre hay un abuso frente al débil”, asevera a EFE la artista atacameña, Sandra Durán, que enaltece el papel de las mujeres dentro de las comunidades andinas del norte.

“La mujer es la que en realidad se impone para resistir y ordenar a la familia. En los pueblos, por lo que he visto, es ella la que lidera las comunidades”, señala Durán sobre la importancia de la matriarca en el mantenimiento de las tradiciones de los pueblos indígenas.

La diversidad desde la cosmovisión andina

Respecto al colectivo LGBT, Juan Huarancca, miembro de la comunidad quechua, explica a EFE que aunque haya mucha población del colectivo entre los andinos, la discriminación en las ciudades es “muy fuerte” porque no son solamente personas del colectivo, sino que además “son indígenas”.

“Algunos de ellos recurren a la prostitución por necesidad, porque no ven otra manera de conseguir trabajo y porque no se les permite”, confiesa Huarancca, quien reclama la cohesión de la población aborigen con el colectivo a través de su propia cosmovisión sobre la sensibilidad con el otro, como con la naturaleza.

“Es entender la diversidad sexual desde nuestra propia cosmovisión como andinos, y a partir de ahí creo que podemos entender y quitarnos los prejuicios que tenemos o que puedan tener ciertos paisanos con respecto a estas identidades sexuales que pueden existir dentro de nuestras propias comunidades”, concluyó.

Las mujeres por el cuidado del planeta

“¿En qué momento va a colapsar todo?”, se pregunta Durán, tras explicar que son las mujeres las que “toman conciencia” del planeta que está quedando para sus hijos mientras buscan que los niños no olviden a sus antepasados ni “la cosmovisión que une a todos los pueblos”.

La educación es un elemento muy importante para las comunidades de los Andes, ya que la forma de mantener su cultura es a través de lecciones sobre su cultura indígena y la lengua andina de cada pueblo que cada vez desaparece a mayor velocidad.

Por otro lado, Huarancca, describe con orgullo que la característica más especial del pueblo andino y que también comparten con otros pueblos originarios, es la manera en cómo observan el mundo: “En nuestro caso, nosotros concebimos a la tierra y la naturaleza como parte de nosotros, y a nosotros como parte de ella”.

Falta de reconocimiento de pueblos indígenas en Chile

La falta de reconocimiento a la población indígena dentro de la Constitución chilena es "lamentable", según Huarancca, puesto que el hecho de que un país no reconozca un determinado grupo cultural hace que las prioridades “no estén del lado de la población”, sino de otros factores alejados de las necesidades que pueda tener la sociedad.

Los pueblos originarios de Chile han celebrado este 27 de junio el Día Nacional de los Pueblos Indígenas, un año más como único país de América Latina que no los reconoce en su Constitución.

Según datos del Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA), organización global de derechos humanos, en el censo de 2017 el 12,8 % de la población se identificó como indígena.

Sin embargo, la "Ley Indígena" en Chile no ha sido modificada, a pesar de la necesidad urgente de adecuarla a los estándares internacionales, según la IWGIA.