Cecilia Vicuña: "Estamos viviendo el último coletazo de un universo patriarcal que está destruyendo la tierra"

La artista visual, ecofeminista, poeta chilena Cecilia Vicuña (1948) está en Madrid para participar en el Festival Idem 2026. Encuentro de artes vivas y comunidades, que se celebra en la Casa Encendida y en las calles del centro madrileño, donde con su poesía e intervenciones defenderá la tierra, los derechos de los indígenas, las mujeres y hacer una llamada para despertar conciencias antes un momento que considera "muy grave porque la tierra se está muriendo. Es es el momento de despertar y tomar conciencia para cambiar nuestro comportamiento, porque la belleza de la existencia es algo tan claro", argumenta a Efeminista en una entrevista.

Vicuña, Premio Velázquez (2019), León de Oro de la Bienal de Venecia (2022) o el Nacional de Artes Plásticas de su país en 2023, entre otros galardones, posa su mirada en lo más ínfimo y frágil, cosas que la mayoría ignora, como esos objetos que recoge entre piedras, plumas, palitos...para combinarlos en sus esculturas llamadas basuritas o en sus icónicos quipus, esos sistemas de cuerdas y nudos utilizados en los Andes, que ella reinterpreta en enormes estructuras arquitectónicas.

Todo ello mezclado con la palabra, el lenguaje y la imagen para crear instancias colectivas o comunidades, para luchar, a través del arte, contra un poder que hoy "desempodera a los seres humanos" -dice- , y como consecuencia de ello todas las personas tienen rabia, bronca y resentimiento, y los que ahora están el en el poder han encontrado la forma de explotar esa rabia, y esa rabia tiene que cambiar de signo", añade.

"Creo que estamos viviendo el último coletazo de un universo patriarcal que ha estado destruyendo y oprimiendo a la tierra y a las mujeres", recalca.

'Tejiendo nubes contra la muerte', un disco colaborativo

Pregunta (P).- Ha venido a Madrid con varias intervenciones con el festival IDEM de La Casa Encendida.

Respuesta (R)- Sí, presento un nuevo disco que se llama Tejiendo nubes contra la muerte y que está inspirado por la extinción de la vida en el planeta por el calentamiento global y en un libro que publiqué, que se llamaba Cloudnet, un tejido de nubes, y es la idea de que tejiendo las nubes podemos enfriar la tierra para que sobreviva la humanidad y todas las especies de la tierra. Escribí el libro a fines de los 90 y hace poco Ricardo Gallo y los grupos del los músicos del grupo Hombre de Barro, de Colombia, se interesaron en esta poesía y hemos hecho un disco donde yo canto y lloro mis poemas, y ellos van improvisando. Es un disco maravilloso y lo vamos a presentar en este festival en Casa Encendida, el viernes 25.

P.- En 2019 recibió en España el Premio Velázquez de Artes Plásticas, el equivalente al Cervantes de las Letras, y ya dijo que el arte estaba orientándose a cambiar conciencias, ¿Qué ha cambiado desde entonces cuando ya hablaba de la destrucción del planeta?

R.- En realidad se sabe que la humanidad estaba destruyendo la tierra desde que yo era adolescente. Desde entonces hasta ahora ha existido lo que se llama el movimiento del negacionismo, que es negar la realidad de la destrucción y desde el momento en que yo recibí el premio Velázquez hasta ahora, la destrucción se ha intensificado y se ha acelerado en forma tan absoluta que el planeta entero se está incendiando. Se está incendiando España, Francia, Italia, Europa. De hecho, Europa es el continente que se está calentando con más rapidez de toda la tierra.

Entonces, la oportunidad para despertar y tomar conciencia de que tenemos que cambiar nuestro comportamiento es ahora y es todavía más intensa de lo que era en el momento extraordinario en que yo recibí ese premio.

La artista chilena Cecilia Vicuña, en una entrevista con Efeminista. EFE/ Julia García González

"El arte es uno de los pocos lugares donde hay verdadera libertad de expresión"

P.- En aquel momento también habló del arte 'como una forma de comprender lo que somos'.

R.- El arte es uno de los pocos lugares donde hay verdadera libertad de expresión. Y por lo tanto es el lugar donde uno puede expresar su dolor, su llanto y a la misma vez el amor absoluto por la vida, el amor infinito por lo que nosotros somos como seres humanos y por la tierra. Creo que al expresar ese sentimiento existe la posibilidad de conmover, de tocar los corazones.

Y solamente a través de una emoción, la humanidad va a despertar a otra forma de comportarse, porque ya no es no es cuestión de ideas, es lo que uno hace, cómo lo hace, con quién lo hace, dónde lo hace, es decir, es el cómo, el cuándo, el qué, minuto a minuto, lo que va a decidir si la humanidad se extingue o si la humanidad evoluciona, se transforma y se vuelve otra vez a proteger la belleza. La belleza de la existencia es algo tan claro. Y sin embargo, oscurecido por los intereses creados de las compañías que quieren seguir ganando, ganando mientras todo se muere y se destruye.

P.- ¿ Es optimista?

R.- Imposible ser optimista, pero en vez de ser optimista o pesimista, yo creo que hay que ser realista y ser realista es admitir que la realidad es infinita, que está llena de potencial, que mientras haya seres humanos va a haber la posibilidad de un cambio, de un cambio de sentir un cambio en la posibilidad de amar. Eso es lo que está faltando.

El último coletazo de un universo patriarcal que destruye la tierra

P.- ¿Cómo ve el auge de estos gobiernos reaccionarios que, además de ser negacionistas, tienen el foco en el feminismo como enemigo ?

R.- Creo que se puede ver como el último coletazo de un universo patriarcal que ha estado destruyendo y oprimiendo a la tierra y a las mujeres durante aproximadamente 10.000 años. Entonces: ¿qué ha pasado? pues que ha habido un cambio en la conciencia femenina y las niñas ya nacen siendo feministas, nacen sabiendo que ellas son seres humanos y que tienen los mismos derechos que los niños, eso es lo que quieren parar. Por eso están tratando de ocultar y negar e infundir miedo porque esas personas que están acostumbradas a estar en el poder no pueden tolerar ni siquiera la imagen de que una mujer pueda ser un ser completo, integral, pensante y sentir y pensar distinto.

Entonces, por ejemplo, pienso mis abuelas. Mis dos abuelas eran artistas y no pudieron realizar por completo su obra y ellas me infundieron a mí cuando se dieron cuenta de que yo con unos cuatro o cinco años, era artista, una idea y me dijeron: 'Mijita, no se case nunca. Usted haga su arte', eso me decían .

Mis abuelas, que nunca serían definidas como feministas, ya tenían en su corazón el deseo de que su nietecita fuera libre, plena. Entonces yo llevaba como un cargo que me habían dado de que yo tenía que seguir pintando y escribiendo tal como hacía desde niña.

A las mujeres que somos mayores ahora nos corresponde darle el amor más absoluto a las niñas para que toda esta corriente destructiva y opresiva no pueda triunfar porque no puede triunfar. Porque si esa corriente triunfa, se acaba la humanidad.

P.- ¿Pero por qué crees que la gente se deja llevar por estos lenguajes populistas y estos discursos fáciles y reaccionarios?

R.- Yo creo que la cultura en la que nosotros hemos vivido estos últimos 200 años es una cultura que desprecia y desempodera a todos los seres humanos. Entonces, todos los seres humanos tienen rabia, tienen bronca, tienen resentimiento y los que ahora están en el poder han encontrado la forma de explotar esa rabia, esa bronca y ese resentimiento, pero encontrando culpables que son inocentes.

Por ejemplo, encontrando que los migrantes, las mujeres o los indígenas, son el problema. Entonces esa misma rabia que se está expresando en un voto por la extrema derecha, en un voto por el odio, en un voto por la mentira, tiene que cambiar de signo.

El capitalismo salvaje lo que busca es la deshumanización, que la gente no sienta, por eso hay un bombardeo constante para que el público esté distraído y agotado y sea incapaz de pensar. Todas las posibilidades de encuentro, de conversación se han ido eliminando. La gente está cada uno aislado en su celular. Entonces, así todo el mundo es manipulable.

"La IA es la expresión más poderosa hasta ahora de la deshumanización"

P.- ¿Qué piensa de la Inteligencia Artificial?

R.- Bueno, la IA es como quien dijera la última expresión. La expresión más poderosa hasta ahora de la deshumanización, de decirle al ser humano que hay algo mejor que el humano, que es la máquina. Todas las personas que creen en eso están usando la inteligencia artificial. Los creadores importantes, los científicos importantes dicen que eso no es inteligencia, eso es una máquina que sabe extraer y copiar. Que es eficiente al copiar. Por eso están copiando todos los libros, toda la música, toda la creatividad humana está siendo extraída y copiada. Pero esa máquina no puede crear, porque no tiene conciencia. Eso lo dicen los científicos y los artistas.

P.- ¿El arte siempre tiene que estar en los márgenes?

R.- Yo creo que el arte se beneficia de estar en los márgenes, porque en los márgenes hay un espacio de libertad. Hay un espacio de verdadera creatividad. A mí nadie me enseñó, nadie me dijo, "Mijita, es aquí." No, lo encontré yo sola en la soledad y el silencio, jugando en la playa. Yo no era una niñita vigilada, yo era una niñita que corría y jugaba con las olas y las olas jugaban conmigo y entonces estaba abierta a existir como en un plano de igualdad con las piedras, con los animalitos, los insectos. Los pájaros, es decir, un espacio que es amerindio, porque yo soy indígena por parte de mi madre. Entonces, mi madre tuvo la sabiduría en dejarme por ahí.

Y ahora, ¿en qué en qué trabaja? ¿Qué tiene entre manos? ¿Con qué seguir? Que vienes a hacer un bueno, viene a hacer un espectáculo más o menos en una performance, una lectura, pero ¿qué tiene en qué está trabajando?

P.- ¿Cuál es su próximo proyecto?

R.- Inauguro en Londres una exposición llamada Living Thread, Hojas vivientes, el 6 de octubre en Whitechapel art Galleries